我們可以自己過豐富的生活，但是卻讓其他人因為我們的生活模式而受苦嗎?
如果我們不是頑固地蒙蔽自己的心眼，我們不難發現，我們正在用消費的方式改變我們的世界。而這樣的改變很可惜的，不是正向的，反而是負向的，我們一再用自己的消費能力，使得環境遭受破壞，使得世界變得不公義，並且偏差的速度是越來越快。
當我們喜歡接近山林，卻不喜歡山林的不方便時，我們就消費，允許民宿不當的開發山坡地，把不應該出現在山林間的龐大建築物矗立在山林中。我們用商業或是旅遊的名義，使得脆弱或是無法取代的自然環境受到傷害。
當我們喜歡追求平價時尚，追求快速的潮流變化時，我們就忽略這些不斷壓低製造成本的平價時尚，卻是由血汗工廠所製造的，我們把時尚感建立在別人的悲情上。
當我們追求美味的異國食品，我們就忽略了這些食品從國外運送來台灣所消耗在保存以及運送的能源浪費，而當食物運送到遠方時，大量化石燃料會燒掉﹐產生溫室氣體排放，導致空氣污染﹑酸雨﹑以及氣候變化等結果。
既然環境破壞因為消費而起，那有沒有可能反轉消費模式也能反轉破壞環境的趨勢?
每個月第一以及第三個星期六清大竹蜻蜓綠市集就提供這樣的一個嘗試，綠市集聚集了新竹地區的小農，提供給消費者一個購買當地有機食物，購買誠實製作的農產品的機會，也提供有理念的消費者一起用消費來翻轉環境的機會。清大竹蜻蜓綠市集的環境真是無話說得優良，散落在樹林中以及成功湖畔的市集，樹蔭、湖景、以及散落在樹林間隨處可以休憩的石椅，讓這一個市集不用刻意的營造就擁有自然假日休閒氣息。假日市集除了提供休閒氣息之外，還提供了智性的啟發。1/3早上，綠市集邀請”篼好”有機農產品購物平台發起人王姿惠小姐來分享如何自己發起消費合作團體，透過購買當地的食物鼓勵當地的小農，用最直接的消費，回饋給辛苦耕作的小農，不要讓他們辛苦的工作，被菜蟲或是傳銷管道剝削。如果農產品是來自當地的，那消費者也可以有機會到當地的農田親自拜訪或觀察農夫的耕作行為，建立自己的有機農作物廠商名單，如此消費者可以非常清楚的知道食物的履歷，而辛苦並且有理念的小農也可以得到鼓勵，鼓勵他們繼續生產無毒的有機農作物。
如果當地沒有提供某一種的食物，那更可以透過這種消費合作團隊的結盟，讓台灣每一個地方的有理念的消費者可以互相提供無毒耕作小農的資訊。一個農夫如果致力於提供無毒的作物給消費者，那他就決定走上一條比別人更辛苦的道路，因為他要面對是天然害蟲的困擾，又不能添加不當的肥料來刺激生長，這樣的結果可能導致生產量減少或是農作物的品項不佳。
而消費者如果想要買無毒的作物，可能也必須付出比一般農作物貴兩成的價錢。因此目前這樣的消費行為相較於大賣場擁有的價格優勢以及方便性來說，小農市集或是小農消費平台的消費量還算是少數。雖然目前是少數，但是面對不當生產作物對我們身體以及環境造成的傷害，這樣的趨勢應該是不容小覷的。極有可能的，當各地像王小姐所提倡的小農平台越來越興盛，消費者越來越能夠不費力的得到無毒農產品時，用消費扭轉環境的功效也會逐漸產生影響。
人和世界都是神創造的，當神創造人時，賦予人照顧這世界的責任。不幸的在世界創造之後，人和世界都墮落了。但是神想要拯救自己的創造的心以及行動是沒有一刻停止的，所以在歌羅西書第一章二十節說明，當耶穌基督來到世上時，耶穌的犧牲闡明神想要拯救整個創造，希望人以及整個世界都要因著耶穌基督的血能夠合一，能夠回歸到神所創造的本意，人不再濫用自然，而自然也可以提供豐富的生存環境給人。
西1:20 “既然藉著他在十字架上所流的血成就了和平，便藉著他叫萬有－無論是地上的、天上的－都與自己和好了。”
光是因為愛神，因為遵守神命令的原因，基督徒就有了非常充分而且急迫的理由要重視我們生存的環境。而教會傳福音的方向也有理由要從希望人被神拯救，擴及到這整個受造界都可以因為福音而被拯救。希望會有越來越多的門徒，盡可能的選擇不浪費能源，盡可能的在消費的時候看清楚並了解產品的來源是否是來自有環境倫理的公司，門徒避免過度的消費，盡可能的透過凡物公用的信念，循環再利用我們的物品。
可愛的松鼠